Paroisse de Bouillon

Bouillon

Églises paroissiales région de Bouillon

Plus d'infos

VIVRE LE CAREME EN 2024

Temps de pénitence, de purification et d'expiation, le Carême est la période liturgique qui nous prépareà vivre intensément la Résurrection du Fils de Dieu.  Pourquol quarante jours ?

Dans la Bible, le chiffre quarante symbolise un temps d'attente et de maturation, de dépouillement, de solitude, un temps qui prépare à la rencontre de Dieu, un temps de préparation à de nouveaux commencements. Les Hébreux sont restés quarante ans dans le désert avant d'entrer en Terre Promise, Moïse et Elie sont restés quarante jours sur le Mont Sinai, Jésus a été envoyé par l'Esprit dans le désert pendant quarante jours avant de commencer sa mission.

En cette année 2024, le Carême se déroulera du 14 février (Mercredi des Cendres) au 30 mars (Samedi Saint).

Les dimanches ne sont pas considérés comme jours de Carême.

Un brin d'histoire...

C'est à partir du quatrième siècle que l'on parle de Carême (contraction du mot latin quadragesima qui signifie quarantième. Le Carême est, d'une part, une période de préparation des candidats au baptême (catéchuménat), et, d'autre part, une période d'ascèse et de pénitence pour ceux qui, étant déjà baptisés, ont commis des fautes graves.

Et aujourd'hui ?

Restée assez stricte dans les Eglises d'Orient, la pratique pénitentielle a été de plus en plus allégée en Occident et se réduit actuellement à des exigences minimales: Invitation au jeûne le Mercredi des Cendres et le Vendredi Saint et abstinence de viande les vendredis du Carême.

L'Église catholique conseille aussi de profiter de cette période pour remettre en vigueur l'antique pratique de l'aumône, sous forme, par exemple, de dons à des organismes d'aide au Tiers-Monde ou en participant aux collectes du dimanche destinées au « carême de partage >>.

(Source: Cathobel)

LE CARÊME DANS L'UNITE PASTORALE SS JOACHIM ET ANNE DE BOUILLON

 

Chemin de croix: Tous les vendredis du Carême

à 15h à Bouillon

Office de la Réconciliation:

Le jeudi 21 mars à 18h à Noirefontaine

(on lieu et place de la messe habituelle).

Confession communautaire et possibilité de confession particulière auprès d'un des prêtres de l'UP.

Il est ressuscité 

et nous ressusciterons 

après lui!

Parmi les chrétiens pratiquants, ceux-là mêmes qui, le dimanche, proclament: «Il ressuscita le troisième jour, conformément aux Écritures», 60% environ croient à la Résurrection. 60%, c’est bien peu si l’on se rappelle la parole de saint Paul: «Si le Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est vide et vide aussi votre foi» (1 Co 15,14).

Nous aimerions des garanties matérielles. Ces garanties matérielles, je ne puis vous les donner. Ce que je puis donner, ce sont non pas des preuves, mais des signes. Quand Dieu se manifeste, ce n’est jamais de façon contraignante, mais toujours de manière discrète. Car Dieu est Amour et l’amour ne s’impose pas ; il se propose seulement.

Voici les signes de la Résurrection du Seigneur Jésus. Il y a d’abord le tombeau vide. Les premiers chrétiens ont proclamé avoir découvert, au petit matin de Pâques, que le tombeau était vide. Or la polémique juive, entamée de bonne heure contre le message chrétien de la Résurrection, ne mentionne jamais que le tombeau de Jésus serait demeuré tel quel. Elle avait pourtant tout intérêt à le faire. Si elle ne l’a pas fait, n’est-ce pas parce que la découverte du tombeau vide ne pouvait être mise en question ?

Le second signe de la Résurrection du Seigneur, je le trouve dans l’attitude des disciples.

La Résurrection, une autosuggestion ? Une hallucination collective ? Une telle explication jure avec ce que nous savons de la psychologie des premiers disciples. Les pieds bien sur terre, ces pêcheurs du lac ne s’en laissaient pas facilement conter. Quand les femmes, revenues du tombeau, ont raconté aux Onze et aux autres ce qu’elles avaient vu, ils ne les ont pas crues. Leurs propos leur « semblèrent un délire » (cf. Lc 24,11). Et Thomas dut parcourir une étape supplémentaire avant de chanter son credo : « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je n’enfonce pas mon doigt à la place des clous et si je n’enfon pas ma main dans son côté, je ne croirai pas ! » (cf. Jn 20,25)

Et puis, il y a la formidable mutation qui s’est opérée dans la vie de ces hommes. Car enfin le fait est là : au lendemain du vendredi saint, ils se terraient désolés ; au lendemain de Pâques, ils sont partis sur les chemins du monde pour crier fort à qui voulait les entendre et à qui ne voulait pas les entendre : Jésus-Christ, l’homme qui était notre ami, l’ami des pauvres et des pécheurs ; Jésus-Christ, sur qui on a craché, qu’on a matraqué et torturé en riant ; Jésus-Christ, qu’on a pendu sur une croix et dont on était sûr que la mort n’avait pas été ratée ; Jésus-Christ, qu’on a enterré avec une grande pierre et des soldats devant ; Jésus-Christ est ressuscité !

Dans notre monde, nous nous heurtons de tous côtés à la mort et aux forces de mort. Mais depuis le premier matin de Pâques, même le couchant d’une vie est la promesse d’un jour nouveau. Il est ressuscité et nous ressusciterons après lui. Sa Résurrection est le gage de la nôtre. Il est revenu à la vie, premier-né d’entre les morts. Au-delà de notre mort, il nous attend sur le rivage.

Il est venu briser nos impasses. Toutes nos impasses. Dans le village de Dieu où déjà nous vivons en espérance, il n’ya pas de chemin sans issue.

Notre vie n’est plus un sursis avant l’échafaud. Le vieillissement n’est plus la catastrophe. Aucune pierre, si lourde soit-elle, n’est à jamais scellée sur nous-mêmes ou sur nos frères.

Par la Résurrection, la croix du Christ est devenue un arbre de vie qui dit non aux planches de nos cercueils et à ce qui est mortifère. Parce qu’un homme est sorti vivant du tombeau, les autres n’y resteront pas.

Allégresse. Alléluia. Je vous souhaite une très joyeuse fête de Pâques.

+ Pierre Warin

Pour ceux qui sont intéressés d'aller à la messe Chrismale

à Namur le 27 mars 2024, un car est organisé au départ de Paliseul près de l'église à 9 h 30

-Arrivée à Namur : visite de la chapelle Ste Thérèse

-Repas de midi

-Visite du musée dans l'après-midi si possible

- Temps libre

- Entrée à la Cathédrale 17 h 15 pour avoir de la place.

- Messe à 18 h 00

Contact

Madame Body

- pelerinage Doyenné Bertrix

Tel 061/53.4379

image pub image panoraique 2 Partager

Paroisse de Bouillon

Bouillon

Églises paroissiales région de Bouillon -

logo wallux